ومهما يكن من أمر ؛ فإن مخطوط « سبك المقال لفك العقال » نقل إلينا في خواتيمه - كما سوف يرى القارئ - إحساس مؤلفه الصريح بالاغتراب في مجتمعه ، بل صور في دقة إحساسه بدنو أجله ، وبقرب زمن رحيله عن هذا العالم الأرضي الذي تعذبت فيه روحه في مجلى رثائي غامض حزين لا يخلو من الرضا والتفويض . آثاره القلمية : يبدو أن المترجم به لم يكن مكثرا في صناعة التأليف والتصنيف فقصارى ما وقفنا عليه من آثاره القلمية هذه الأعمال نوردها مرتبة وفاق الحروف الألفبائية : 1 - « بغية الآمل ومنية السائل » « 1 » ، قيّدها في عشرة كراريس في النحو وقد نسب إليه كتاب بغية الآمل في ترتيب الكامل بالخزانة الحسنية خطأ « 2 » ، وبيّنت في كتابي عن ابن الطوّاح فساد هذه النسبة بالأدلة الموضوعية . 2 - « سبك المقال لفك العقال » ، وسيأتي التعريف بأهميته . 3 - قصائد ومقطعات شعرية أثبت منها عددا في « السبك » . 4 - « نزهة الأحداق وروضة المشتاق » ، وهي رسالة صوفية في الحنين إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، أثبتها أيضا في « السبك » . وصف المخطوط وأهميته : على الرغم مما بذلنا من جهد وتتبع وسعي للعثور على نسخ مخطوطة ل « سبك المقال لفك العقال » ومن مراجعات ومكاتبات مع العلماء والباحثين والمهتمين بحقل الدراسات المتصلة بالغرب الإسلامي والأندلس ؛ فإن النسخة التي وقفنا عليها في الخزانة الحسنية ظلت هي النسخة الرئيسة ، والأصل

--> ( 1 ) كتب في كشف الظنون 1 : 747 « بغية الآمل - لعبد الواحد الطواخ » . ( 2 ) النسخ المنسوبة خطأ إلى ابن الطوّاح تحت هذه الأرقام : 2486 - 5163 - 11618 .